阴阳是一种，观察和认识世界的思维方式。五行是阴阳的一种运行模式，把握五行规律，有助于我们理解这个世界。阴阳五行之间的联系: 阴阳交替，昼热夜寒，若无湿气，则温差大矣，何来四象五行？故曰，土枢四象，土生万物。丢掉阴阳思维谈五行，无异于坐井观天，管中窥豹，盲人摸象，宛若智障，数典忘祖，土乃一物。

"阴阳"的概念，最早见于《易经》。

"五行"的概念最早见于《尚书》。

两种观念的产生，可以追溯到更久远的年代。

到战国时代，阴阳和五行渐渐合流，形成一种新的观念模式，便是以"阴阳消息，五行转移"为理论基础的宇宙观。阴阳家以阴阳五行为其基本线路，所以称为"阴阳家"，也称"阴阳五行学派"或"阴阳五行家"，先秦学派之一。

司马谈《论六家要旨》列"阴阳家"为六大学派之首；刘歆《汉书·艺文志·诸子略》将其列为"九流十家"之一。

阴阳和五行概念最早出现于《易经》《易传》两部历史典籍。

人汇聚了天地间的德性，阴阳五行间的灵气，所以是万物中最为杰出的

风在五行理论中为木属，雷生于金，火雷水风土是五灵，正统中国神话里不存在这个理论。 五灵为“水、火、雷、风、土”，而五行为“金、木、水、火、土”。 五灵： 五灵分别是“水、火、雷、风、土”。 五灵之间有相生相克的关系，五灵相克的顺序是风克雷，雷克水，水克火，火克土，土克风（仙剑一二）， 水克火，火克雷，雷克风，风克土，土克水（仙剑三、外传、四）。五灵相生的关系是水生风，风生火，火 生土，土生雷，雷生水。

风雷都属木行，在易经八卦里震为雷，是阳木，巽为风，是阴木。